Skip to content

Interview with Abu Samer Mousa, Representative of the Islamic Jihad Movement in Palestine (PIJ) in Lebanon

I am honoured to have conducted the following interview with Abu Samer Moussa, the Representative of the Islamic Jihad Movement in Palestine in Lebanon. The Islamic Jihad Movement in Palestine, sometimes referred to as the Palestinian Islamic Jihad (PIJ), or simply Islamic Jihad, is one of the largest, strongest, most capable and most effective movements currently resisting the occupation of Palestine. In the interview we discussed the history of the movement, its aims, values and beliefs, as well as strategy, and its recent victories in May 2021, and August 2022.
Flag of the Islamic Jihad Movement in Palestine.

DISCLAIMER: This interview was originally conducted in Arabic. Sadly, I do not speak Arabic, and thus used Google Translate as a template. I sincerely apologize in advance for any translation errors. The interview in Arabic can be found by scrolling down the page.

Q: I would like to begin with a historical question. Why and under what circumstances was the Islamic Jihad Movement in Palestine formed?

A: It has become known that the Islamic Jihad Movement in Palestine is an Islamic jihad movement that crystallized organizationally with the beginning of the eighties inside occupied Palestine. The emergence of the movement was the result of an intellectual dialogue and a political struggle that the Palestinian Islamic movement had witnessed since the mid-seventies, led by a group of Palestinian youth while they were studying at university in Egypt; at their head was the founder of the Islamic Jihad movement, the martyr Dr. Fathi Shaqaqi, who was assassinated by the Israeli Mossad in Malta on October 26 1995.

The martyr teacher Fathi Shaqaqi was a member of the Muslim Brotherhood movement (in Palestine), which was experiencing a real crisis, mainly reflected in the neglect of the national issue and the introduction of alternative priorities. As well as the absence of the Palestinian cause, political and social, from the topic and interest of the movement, and the absence of the method in dealing with and understanding Islam, reality and the world, which caused the Islamic movement to fall into the predicament of an illusory contradiction between Arabism and Islam, or between patriotism and Islam and leaving the Palestinian issue between neglect and postponement.

On the level of the Palestinian national movement, the martyr Shaqaqi and his companions took upon some Palestinian national forces their exclusion of Islam as a culture, identity and ideology from conflict management, and its absence as a tool for mobilization and agitation, from their struggle programs and daily life, hence the Islamic Jihad movement as an idea and as a project to solve this problem in the Palestinian arena. The problem of religion and homeland, or Arabism and Islam, where patriots without Islam, and Islamists without Palestine, the Islamic Jihad movement came as a revolutionary Islamic answer to the Palestinian question and raised slogans: Islam, Jihad, and Palestine. Islam as a starting point, jihad as a means, and Palestine as the goal of liberation.

النخالة في ذكرى استشهاد الشقاقي: قبضتنا مشرعة في وجه العدو | الميادين
Dr. Fathi Shaqaqi (1951-1995), founder of the Islamic Jihad Movement in Palestine.

While the Arab liberation movement took “Palestine as a central issue” and a slogan for the Arab national project, the traditional Islamic movement saw Palestine as just an issue among all other issues for Muslims. Indeed, issues such as Afghanistan, Kashmir and Muslims in the Philippines, at one stage, received more attention from the Islamic movement than Palestine, and accordingly, the martyr Shaqaqi was the first to dethrone the slogan Palestine is the “Central Issue of the Islamic Movement,” which was rejected by the traditional Islamic movement, and caused a great debate in its circles that spanned for many years.

Q: What is the ultimate goal of the Islamic Jihad Movement in Palestine?

A: The Islamic Jihad movement in Palestine seeks to achieve several goals:

– Work to liberate all of historical Palestine without retreating from an inch and to enable the Palestinian people to return to their homeland and establish the rightly guided rule of Islam on the land of Palestine.

– Awakening the Palestinian people, its organization and numbers, for a comprehensive jihadist preparation by all possible means to rehabilitate them to carry out their jihad duty towards their homeland Palestine, as is happening today in a state of revival and confrontation.

– Awakening and mobilizing the Arab and Islamic peoples and urging them to carry out their duty and historical role in liberating Palestine and ridding the holy sites from the Zionist occupation.

– Preserving the Islamic identity of the Palestinian people, immunizing society and protecting it from intellectual and moral deviations, by carrying out the Islamic call, in compliance with the principle of enjoining good and forbidding evil.

– Work to unify all Arab and Islamic efforts to support Palestine and strengthen relations with all the forces opposed to the Zionist project in the nation and the world.

Q: Many international observers have discussed the meaning of the name of your movement. Can you explain to our readers, to you, what is the meaning of your name “Islamic Jihad Movement”, and what does it represent for you?

A: As we have said previously regarding the absence of the Palestinian cause from the Islamic movement’s lexicon and its absence in its political, social and jihadist aspect, so that it has become like all other Islamic issues across the globe, it was necessary to form a framework that would restore the issue’s centrality and position, so the name was the Islamic Jihad movement in Palestine, which is an Islamic militant movement. The independence of Islam is its starting point, mass resistance action, and armed jihad as its method, and the liberation of all of Palestine is its goal and project. Therefore, the word “movement” means expands to every person who believes in working for liberation and commits and believes in the duty of jihad within the concept of Islam. It combines the three headings: Islam as a faith, Palestine as a goal, and jihad as a means.

Q: Many governments, especially Western governments, have suggested what they claim as the “two-state solution.” Can you explain why, in your view, this is no real solution, and why you reject this idea?

A: I do not care much about what Western countries or others suggest, because throughout history they have been complicit with the usurping Zionist entity that was established on the land of Palestine through what is known as the unjust Balfour Declaration, whose memory we have been living with for one hundred and five years. They have no right in the first place. We also reject all forms of solutions that detract from our historical right in all of historic Palestine, including the Agreement of Humiliation and Shame, what is known as the Framework Agreement, the Oslo Agreement, and even the Arab Peace Initiative launched by the Arab states in 2002, as well as Beirut and Camp David before that and all forms of normalization today, as well.

A map chart illustrating the seizure of Palestinian land by Israel from 1917 to the present day.

We reject the so-called two-state solution because, in sum, this is a recognition of the right of the deformed entity on a part of our historical land that we will liberate sooner or later. The Zionist entity claims to accept the two-state solution, according to which he will withdraw from a land important to it, which is the land of Judea and Samaria according to the Torah, and this land for is for Palestine like the heart of a body. Its area is five thousand and eight hundred and sixty square kilometers and separates to a large extent the north of Palestine from the south, and in the other part, any corridor becomes threatened at one moment. In addition to this there is also the factor of the size of the Zionist settlements which spread like a cancer in the Palestinian body, with no regard for the so-called “Palestinian state” on the land of the West Bank, which has no place since the Oslo Accords. This factor includes theft of land and building settlements on the West Bank and the increase in the number of settlers exponentially.

Therefore, we see it from an objective, neutral and logical point of view that this “solution” is not possible to implement, and we also see it with our striving eyes, the eyes of the Islamic Jihad Movement, that all of Palestine is our land, and the Zionists have nothing to do but to return to where they came from so that they can enjoy security and safety and to learn that their malicious leadership is using them as fuel to serve the Zionist project.


Q: Many people, especially those from countries in which the majority of the population is neither Arab nor Muslim, can often be confused about the situation in Palestine. They do not understand, as the Islamic Jihad Movement sees it, the inherent colonial, imperial and oppressive nature of the Zionist entity. Can you explain your movement’s view and analysis on the nature of this entity?

A: First, we must only know that the basis for the idea of ​​implanting the Zionist entity in the Arab world without challenging its name began in 1907, when the Europeans agreed, despite many problems, to implant a foreign body in the Middle East to achieve several goals, including keeping Europe on a standstill. The colonial throne rule, because it began to weaken, and in order to maintain its position, decided that it must plant a foreign body subject to them and under their control that seeks to separate Asia from Africa and control its sources of power and bounties, and most importantly, spreading division and fragmentation in the region, fuelling strife and initiating wars. So it was decided that this entity was to be called Israel, and this entity was established through murder, massacres, land theft and theft of goods, all under the watchful eye of Western countries, particularly Europe, led by Britain. Together, these countries harnessed all military, technical and media means to overturn the facts, and supply the entity with the oxygen it needed to continue to live, even temporarily, by supporting it and making it stronger than its neighbours, in addition to this some Arab nations were complicit at this time. It is natural that the facts are withheld from Western and European peoples by their regimes and rulers who created this monster to serve their ends.

Day after day the West is trying to overturn the truth and portray a certain image; to portray it that the Zionist entity is subjected to “killing and persecution” at the hands of Palestinian “terrorists.” The truth is that the killer is the Zionist, the dead man is the Palestinian, and he who is called a “terrorist” is a defender of his rights, and he who is called a “fighter” is a thief. The West’s embrace of the entity and defense of it in international forums is being challenged, thanks to the wide spread of the Palestinian media and resistance movements through the various satellite channels.


Q: An important aspect of the work of the Islamic Jihad Movement is helping those in need. Can you explain what practice the Islamic Jihad Movement engages in to help those in need, especially in Gaza and the refugee camps?

A: The Islamic Jihad Movement, like all other Palestinian movements, always seeks, according to its capabilities, to help and heal the wounds of the Palestinian people and to try to help according to what is available, in addition to its struggle and sacred duty for liberation. Accordingly, it provides a lot of social assistance, caring for widows, the elderly, and families of martyrs, and helping to restore dilapidated homes as a result of the decline in services. In addition to the UNRWA and international community’s contributions, it is widely and largely involved in the process of supporting students to acquire science, through cash assistance or a contribution to reducing the premiums, securing some supplies such as stationery and books for the needy, providing meals to the needy, lighting the streets with solar energy, opening refining centers, distributing water, digging wells, and others, all according to the possibilities. This includes in Gaza, and refugee camps in Lebanon, Syria and other Palestinian communities.

Q: Of course, your movement is an armed movement, with the armed wing known as the al-Quds Brigades. The Zionist government and movement says that your movement is a terrorist movement. Can you explain why your movement firmly rejects this accusation? Many of our readers may not know about the significance of armed resistance to the Palestinian struggle, can you explain this?

A: I will start making reference to specialists in international law, who state that resistance in all its forms is a legitimate right of all people under occupation, and that its weapons have legal legitimacy and cannot be removed, and it is not permissible in any way to pass attempts to strip the resistance of its elements of power or respond to any initiatives of this kind. Two experts in international law recently stressed the need to reject Israeli attempts to criminalize the weapon of resistance, but they did not rule out that Tel Aviv would be able to deviate from international norms and laws as it had done before thanks to the unlimited support of countries of aggression against the Palestinian cause in general, especially the evil countries. We may mention criminal America, which competes with the entity for the record of the largest rates of murder and crimes against humanity.

Despite the efforts of the government of the Zionist entity to mobilize the international community to support its demands to disarm the Palestinian resistance in the Gaza Strip in exchange for economic facilities, we say clearly that this lie is no longer deceiving our people and our resistance, and we are not outlaws of international law and we are not terrorists. Based on the resolutions of international legitimacy, we also put the argument to certain international parties, specifically America, the head of evil, how can it permit the government of Ukraine and the Ukrainian people to confront Russia and support them with all kinds of military equipment in addition to billions of dollars and support for them in the international arena, and allow many deceived regimes, those fascinated with America and its false democracy, to do the same, while the very same time denying this right of resistance to the Palestinian people, cutting them off from aid and even besieging and blockading organizations and countries that seek to lift the Palestinian people out of deprivation and injustice.

Cartoon by Carlos Latuff illustrating the hypocrisy of supporting the Ukrainian armed forces as heroes, whilst condemning the Palestinian resistance as terrorists.


From our vantage point, those involved in the Islamic Jihad Movement are working day and night in an unrivalled way to develop the movement’s military wing. The heroic guerrilla fighter is bearing fruit in the West Bank; this will prove to be, with Gaza, a turning point that confuses the calculations of the entity and the Oslo Authority.

Q: Last year, in May 2021, the al-Quds Brigades participated in the Battle of Seif al-Quds, along with other resistance factions. It is reported that the resistance considers this battle to have been a victory for the resistance. Is this correct? If so, what is the Islamic Jihad Movement’s analysis on this victory?

A: If only because the Islamic Jihad and the resistance factions made the decision to go to war to defend Al-Aqsa, the Resurrection, Al-Quds, and the Sheikh Jarrah neighbourhood, it is considered a victory for the wills of the West Bank and also our people in the lands occupied since 1948, and their integration together, in addition to supporting the diaspora who were motivated to participate and are fully prepared to march towards the Galilee. This is a victory, and it shows because the entity is experiencing an existential crisis and a clear structural crisis, expressed through the holding of countless elections in a period of only three years. The martyrdom fighters destroy the dreams of the entity. This is a victory in addition to the Battle of Seif al-Quds, which brought all the Palestinians together to confront the usurping entity; this is in itself, a victory. When the repercussions of the Battle of Seif al-Quds established it and the squares fought by one faction, Islamic Jihad, scared the occupation, which made it demand a cease-fire while it was humiliated, despite the election-motivated posturing of its leaders.

Demonstration by supporters of the Islamic Jihad Movement.

Q: Recently, in August of this year, 2022, the Islamic Jihad Movement defended against an attack from the Zionist armed forces, which began with the attack on a civilian building in which al-Quds Brigade commander and martyr of your movement, Tayseer al-Jabari, was living. Almost three months on, what is the Islamic Jihad Movement’s analysis of this battle? Was this battle a victory? If so, why?

A: To begin with, we do not understand victory or defeat by the size of the losses, but by the end results. The Zionist entity is heavily armed and can attack, destroy and kill the largest number of civilians, children, women and the elderly. It can and does inflict massacres on the Indigenous people. For the sake of benefit, we rose up for the dignity of the Palestinian people and for the defense of the resistance and their resisters upon the arrest of Sheikh Bassam al-Saadi by the Zionist entity, who thought, based on intelligence information and assurances given to it from all corners, that Islamic Jihad would not dare to enter the battle alone to defend its sons; it was mistaken. In the words of the Secretary-General, Mr. Ziad al-Nakhalah, we are determined to defend our sons and cadres wherever they are, and any assassination and attempted murder anywhere will result in a clear response. After this response, the Zionist enemy spoke to the Egyptian and international mediators regarding ending the state of emergency and gave assurances to the Egyptian side that the issue would be resolved and that Sheikh al-Saadi and the hunger striker Khalil Awawdi would be released.

The enemy, with its aggression and treachery, then assassinated the martyr Tayseer Al-Jabari, commander of the Al-Quds Brigades in the northern region of Gaza, and Khaled Mansour, the commander of the al-Quds Brigades in the southern region of Gaza, and from the moment of the assassination the al-Quds Brigades were confusing the occupation and its intelligence services, which were not prepared to respond, and after 55 hours the enemy was pleading with the Egyptian side for a ceasefire and agreement on the terms of the Islamic Jihad Movement. What amazed the entity is that the martyrdom of the leaders did not affect the course of the battle and the plan was implemented according to the orders, and with great firepower, which means that the entity is stupid despite its strength because it does not understand that the martyrs give us greater determination and determination to continue the resistance, our struggle and jihad.

19 Fighters, Commanders Of Al-Quds Brigades Killed In Gaza Battle
Soldiers of the al-Quds Brigades, the armed wing of the Islamic Jihad Movement in Palestine.

Q: Lastly, there are many well-minded advocates for Palestine all around the world. This was shown clearly last year when millions demonstrated in support of Palestine during the Battle of Seif al-Quds. However, many of these advocates may not know of the Islamic Jihad Movement, and the Palestinian resistance more broadly. Can you explain why these advocates for Palestine should express support the resistance?

A: Simply because of these free people all over the world, and after seventy-four years of Zionist shadowing and falsification of the facts, a state of awareness, openness and knowledge of the truth has emerged. After the murder of Shireen Abu Akleh, many media professionals, solidarity activists and supporters of the just cause, and the pursuit and killing of activists on the lands of sovereign states, in clear violation of international laws and norms, as happened with the founding martyr Fathi Shaqaqi in Malta, al-Mabhouh in the UAE, Abu Jihad al-Wazir in Tunisia, Abu Ammar and Sheikh Ahmed Yassin in Palestine and others in Turkey, Syria, and many different countries, all with the covering-up and support of America and the West, which falsely claim democracy and support for national sovereignty.

Therefore, you find that the state of awareness and rejection of injustice expands and expands to all supporters just causes, foremost of which is the basic issue of Palestine. The world will not enjoy real security except when this cancerous gland is removed and the thrones of the oppressors and the empires of injustice represented by America and its allies fall.

Below is the interview as it was originally given in Arabic.

س1: أود أن أبدأ بأسئلة تاريخية. لماذا وتحت أي ظروف تشكلت حركة الجهاد الإسلامي في فلسطين؟

أ: لم تكن نشأة حركة الجهاد الإسلامي منفصلة عن التحولات السياسية والفكرية والتاريخية التي عصفت بـالوطن العربي والإسلامي منذ نهايات القرن الماضي، وكذا التطورات التي مرت بها القضية الفلسطينية على اختلاف مراحلها.

لقد بات معروفا أن حركة الجهاد الإسلامي في فلسطين هي حركة إسلامية مجاهدة تبلورت تنظيميا مع مطلع الثمانينـات داخل فلسطين المحتلة. وقد كانت نشأة الحركة ثمرة حوار فكري ومخاض سياسي شهدته الحركة الإسلامية الفلسطينية منذ منتصف السبعينات، قاده مجموعة من الشباب الفلسطيني أثناء وجودهم للدراسة الجامعية في مصر؛ وكان على رأسهم مؤسس حركة الجهاد الإسلامي الـشهيد الـدكتور فتحي الشقاقي الذي اغتيل على يد الموساد الإسرائيلي بمالطا في 1995/10/26.

كان الشهيد المعلم فتحي الشقاقي عضوا في حركة الإخوان المسلمين (في فلسطين) التي كانت تعاني أنداك من أزمة حقيقية، انعكست بشكل أساسي في إهمال المسالة الوطنية وطرح أولويات بديلة. وكذلك غياب القضية الفلسطينية، السياسية والاجتماعية من مبحث واهتمام الحركة الإسلامية التقليدية، وغياب المنهج في تناول وفهم الإسلام والواقع والعالم، مما أوقع الحركة الإسلامية في مأزق التعارض الـوهمي بـين العروبة والإسلام، أو بـين الوطنية والإسلام وترك المسألة الفلسطينية بين الإهمال والتأجيل.

وعلى صعيد الحركة الوطنية الفلسطينية، أخذ الشهيد الشقاقي ورفاقه على بعض القوى الوطنية الفلسطينية استبعادها الإسلام كثقافة وهوية وأيديولوجيا عن إدارة الصراع، وتغييبه كأداة تعبئة واستنهاض، عن برامجها النضالية وحياتها اليومية، من هنا كانت حركة الجهاد الإسلامي كفكرة وكمشروع حلا لهذه الإشكالية في الساحة الفلسطينية، إشكالية الدين والوطن، أو العروبة والإسلام، حيث وطنيون بلا إسلام، وإسلاميون بلا فلسطين فجاءت حركة الجهاد الإسلامي كإجابة اسلامية ثورية عن السؤال الفلسطيني ورفعت شعارات: الإسلام، والجهاد، وفلسطين. الإسلام كمنطلق، والجهاد كوسيلة، وفلسطين كهدف للتحرير.

وفيما اتخذت حركة التحرر العربي من «فلسطين قضية مركزية»، وشعارا للمـشروع القومي العربـي، إلا أن الحركة الإسلامية التقليدية، رأت في فلسطين مجرد قضية من بين سائر قضايا المسلمين، بل إن قضايا مثل أفغانستان وكشمير والمسلمين في الفليبين، في مرحلة من المراحل، قد تفوقت على فلسطين فـي اهتمامـات الحركة الإسلامية، وعليه، فقد كان الشهيد الشقاقي هو أول من طح شعار فلسطين هي «القضية المركزية للحركة الإسلامية» والذي قوبل برفض من قبل الحركة الإسلامية التقليدية، وأحدث سجالا كبيرا في أوساطها امتدت لسنوات طويلة.


س2: ما هو الهدف النهائي لحركة الجهاد الاسلامي في فلسطين؟

أ: تسعى حركة الجهاد الإسلامي في فلسطين الى تحقيق عدة اهداف:

– العمل على تحرير كامل فلسطين التاريخيـــة دون الانتقاص شبراً واحداً وتمكين الشعب الفلسطيني من العودة الى وطنه وإقامـــة الحكم الراشد بهدي الإسلام على أرض فلسطين.

– استنهاض الشعب الفلسطيني وتنظيمه وأعداده إعداداً جهادياً شاملاً بكل الوسائل الممكنة لتأهيله للقيام بواجبـــه الجهادي تجاه وطنـــه فلسطين كما يحدث اليوم من حالة نهوض ومواجهه.

– استنهاض وحشد الشعوب العربية والإسلاميـــة وحثها على القيام بواجبها ودورها التاريخي في تحرير فلسطين وتخليص المقدسات من الاحتلال الصهيونــــــي.

– حفظ الهويـــة الإسلاميـــة للشعب الفلسطيني وتحصين المجتمع وحمايـــه من الانحرافات الفكريــــة والأخلاقيــــــة وذلك من خلال القيام بالدعوة الإسلاميـــة التزاماً بمبدأ الامر بالمعروف والنهي عن المنكر.

– العمل على توحيـــد كل الجهود العربيـــــة والإسلامــــية لدعم فلسطين وتوطيـــد العلاقـــ’ مع كل القوى المناهضـــة للمشروع الصهيوني في الامـــة والعالم.


س3: ناقش العديد من المراقبين الدوليين معنى اسم حركتكم. هل يمكن أن تشرح لقرائنا ما معنى اسمك “الجهاد الإسلامي” وماذا يعني لك؟

أ : كما أسلفنا سابقاً بخصوص تغيب القضية الفلسطينية من قاموس الحركة الإسلامـــية وتغيبها بشقها السياسي والاجتماعــــي والجهادي بحيث أنها أصبحت كسائر القضايا الإسلامــية عل امتداد المعمورة كان لا بد من تشكيل إطار يعيد للقضيـــة مركزيتها ومكانتها فكانت التسميـــة حركـــة الجهاد الإسلامي في فلسطين وهي عبارة عن حركة إسلامية مجاهدة مستقلة الإسلام منطلقها والعمل الجماهيري المقاوم والجهاد المسلح أسلوبها وتحرير كامل فلسطين غايتها ومشروعها لذا فأن كلمة ( حركــــة يعنــــي تتسع لكل شخص يؤمن بالعمل من أجل التحرير ويلتزم ويؤمن بفريضـــة الجهاد ضمن مفهوم الإسلام وقد أعطى أسم فلسطين مركزية العمل وأم القضايا من خلال تحديد الاسم في فلسطين. وهــي تجمع العناوين الثلاثـــة الإسلام كعقيدة، وفلسطين كهدف، والجهاد وسيلـــة.

س4: بعض الحكومات، خاصة الحكومات الغربية، اقترحت ما تدعي أنه “حل الدولتين”. هل يمكن

أن توضح لماذا برأيك هذا ليس حلاً حقيقياً، ولماذا ترفض هذه الفكرة؟

أ : لا يعنيني كثيراً ما تقترحـــه الدول الغربيـــة أو غيرها لأنها على مدار التاريــــخ كانت متواطئة مع الكيان الصهيونــــي الغاصب الذي أقيم على أرض فلسطين من خلال ما يعرف بوعد بلفور الظالم والذي نحن نعيش ذكراه المائة والخمسة سنوات هذا الوعد الذي أعطــى بموجبه من لا يملك فلسطين لمن ليس له الحق أصلاً، كذلك نحن نرفض كل أشكال الحلول التي تنتقص من حقنا التاريخـــي بكامل فلسطين التاريخيــــة ومنها اتفاقية الذل والعار ما يعرف باتفاق الاطار أتفاق أوسلو وحتى المبادرة العربية للسلام التي أطلقها العرب سنة 2002 من بيروت وكامب ديفيد قبل ذلك وكل أشكال التطبيع اليوم، كذلك نرفض ما يسمى بحل الدولتين لأنه وبالمحصلـــة هذا اعتراف بحق للكيان المسخ على جزء من أرضنا التاريخيـــــة التي سنحررها إن عاجلاً أو أجلاً هذه نظرتنا وبكل بساطــــه ، ونعتبر هذا الطرح بكل بساطــة هو عبارة عن تضيع للوقت واستهتار بالعقل الفلسطيني والعربي المفاوض لان الكيان الصهيونـــي نفسه لا يمكن أن يسلم بحل الدولتين التي بموجبها سينسحب من أرض مهمـــة بالنسبة له وهي أرض يهودا والسامرة حسب التوراة وهي لفلسطين كالقلب من الجسد و مساحتها تبلغ خمســة ألاف وثمانمائة وستون كيلو متر مربع وتفصل لحد كبير شمال فلسطين عن جنوبـــــه وبالجزء الاخر أي الممر يصبح مهدد في لحظـــة من اللحظات إضافــــــة لحجم المستوطنات الصهيونــــية المنتشرة كالسرطان في الجسم الفلسطيني بما يتعلق بالدولة الفلسطينيــة المزعومــة على أرض الضفة التي لم يعد لها مكان منذ اتفاق أوسلو وسرقة الأراضي وبناء المستوطنات على مساحة الضفة وزيادة اعداد المستوطنين أضعاف مضاعفة . لذا نراه من منطق المحايد غير ممكن تنفيذه ونراه بعيننا المجاهدة بعين حركــة الجهاد الإسلامي أن فلسطين كل فلسطين أرضنا وما على الصهاينة الا العودة من حيث جاءوا حتى ينعموا بالأمن والأمان وليعلموا أن قيادتهم الخبيثة يستعملوهم وقوداً لخدمــــة المشروع الصهيونــــي والماسونــــي.

س5: كثير من الناس، وخاصة من البلدان التي غالبية سكانها ليسوا عربًا أو مسلمين، كثيرًا ما يرتبكون بشأن الوضع في فلسطين. والبعض لا يفهم، كما يرى الجهاد الإسلامي وبقية المقاومة، الطبيعة الاستعمارية والإمبريالية والقمعية للكيان الصهيوني. هل يمكنك شرح وجهة نظر حركتك وتحليل طبيعة هذا الكيان؟

أ:أولا لا بد لنا الا وأن نعلم أن أساس فكرة زرع الكيان الصهيوني في الوطن العربي ودون تحد أسمه له قد بدأت في سنة 1907 حينما أتفق الأوروبيين أنداك ورغم مشاكلهم الجمة على زرع جسم غريب في منطقة الشرق الوسط لتحقيق عدة أهداف منها بقاء أوروبا على سدة العرش والحكم لأنها بدأت تضعف وللحفاظ على مكانتها لا بد لها من زرع جسم غريب خاضع لهم وتحت سيطرتهم يسعى لفصل آسيا عن أفريقيا والتحكم بمصادر قوتها وخيراتها والاهم بث الفرقة والتشرذم في المنطقة وتغذية النعرات وافتعال الحروب فكانت ما سميت بعد ذلك (إسرائيل)وهذا الكيان أنشئ عل القتل والمجازر ومصادر الأراضي وسرقة الخيرات تحت مرآى ومسمع الدول الغربيـــة وبالتحديد منها أوروبا وعلى رأسها بريطانيا وسخرت هذه الدول مجتمعة كل الوسائل العسكريـــة والتقنية والاعلامــــية لقلب الحقائق من ناحـــية وإمداد الكيان بالأوكسجين للاستمرار و للعيش ولو مؤقتاً من خلال دعــمه وجعله متفوقاً على محيطــــه إضافة لتواطئ البعض العربي آنذاك ومن الطبيعي أن ت حجب الحقائق عن الشعوب الغربية والاوروبيـــة من قبل أنظمتهم وحكامهم الذين أنشئا هذا المسخ لخدمة قضاياهم ونحن نرى ونشاهد هذه الأيام كيف يحاول الغرب قلب المفاهيم وقلب الصورة وتظهير أن الكيان الصهيونــــي يتعرض للقتل والاضطهاد على يد الإرهابيين الفلسطينيين والحقيقة أن القاتل هو الصهيونـــي والقتيل هو الفلسطيني والمدافـــــع عن حقــــه إرهابـــــي والسارق مناضل وهكذا الا أن الامر مع تطور الميديا ووسائل التواصل الاجتماعــــي أصعب من الصعب التعميــــة على الحقيقة رغم احتضان الغرب للكيان والدفاع عنه في المحافل الدوليـــــة وبفضل الانتشار الواسع للميديا الفلسطينيـــة ولحركات المقاومة عبر القنوات الفضائيــــة المتعددة.


س6: جانب مهم من عمل حركة الجهاد الاسلامي هو مساعدة المحتاجين. هل يمكن أن تشرح ما هي ممارسات الجهاد الإسلامي لمساعدة المحتاجين وخاصة في غزة ومخيمات اللاجئين؟

أ: حركة الجهاد الإسلامي هي كسائر الحركات الفلسطينية تسعى دائماً وحسب الإمكانيات مساعدة وبلسمت جراح أبناء الشعب الفلسطيني ومحاولة المساعدة حسب المتاح إضافة الى واجبها الجهادي والمقدس للتحرير وبناء عليه فهي تقدم الكثير من المساعدات سواء الاجتماعية ورعاية الارامل والمسنين وعائلات الشهداء والمساعدة في ترميم المنازل الآيلة للسقوط نتيجة تراجع خدمات الاونروا وتقديمات المجتمع الدولي وكذلك تنخرط بشكل واسع وكبير في عملية دعم طلاب تحصيل العلوم وخلال مساعدات نقديـــة أو مساهمة في تخفيف الأقساط وتأمين بعض المستلزمات مثل القرطاسية والكتب للمحتاجين وتقديم وجبات طعام للمحتاجين وإنارة الشوارع بالطاقـــة الشمسية وفتح مراكز تكرير وتوزيع الماء وحفر الابار وغيرهما وكل ذلك حسب الإمكانيات وهذا يشمل غزة ومخيمات اللاجئين في لبنان وسوريا وغيرهما من تجمعات فلسطينية.

س7: طبعا حركتكم حركة مسلحة مع الجناح العسكري المعروف بسرايا القدس. الحكومة والحركة الصهيونية تقولان إن حركتكم حركة إرهابية. هل يمكنك تفسير سبب رفض حركتك بشدة هذا الاتهام؟ قد لا يعرف الكثير من قرائنا أهمية المقاومة المسلحة في النضال الفلسطيني. هل يمكن ان توضح ذلك؟

أ: سأبدء من خلال تأكيد مختصون في القانون الدولي بأن المقاومة بكافة أشكالها حق مشروع للشعب الواقع تحت الاحتلال، وأن سلاحها يحظى بشرعية قانونية ولا يمكن نزعه ولا يجوز بأي شكل من الاشكال تمرير محاولات تجريد المقاومة من عناصر قوتها أو التجاوب مع أي مبادرات من هذا النوع. ويشدد خبيران في القانون الدولي على ضرورة رفض المحاولات الإسرائيلية لتجريم سلاح المقاومة، لكنهما لم يستبعدا أن تتمكن تل أبيب من الخروج على الأعراف والقوانين الدولية كما دأبت على ذلك من قبل بفضل الدعم الغير محدود من دول العدوان على القضية الفلسطينية بشكل عام وفي المقدمة منها دول الشر والاجرام أمريكا التي تتنافس مع الكيان على تسجيل أكبر معدلات الاجرام والقتل بحق البشرية . ورغم مساعــي حكومة الكيان الصهيوني لحشد مواقف دولية لدعم مطالبها بنزع سلاح المقاومة الفلسطينية في قطاع غزة مقابل تسهيلات اقتصادية نقول بشكل واضح ان هذه الساعــي لم تعد تنطلي على شعبنا ومقاومتنا ونحن لسنا بخارجين عن القانون الدولي ولسنا أرهابيين إنما ندافع عن أرضنا وحقنا في إستعادة كامل الأراضي المحتلة بناء على قرارات الشرعية الدولية كذلك نحاجج هذه المنظمومة الدوليـــة وتحديداً أمريكا رأس الشر كيف تبيح لحكومة أوكرانيا والشعب الاوكرانــــي مواجهة روسيا وتدعمهم بكل أنواع الاعتدة العسكريـــة إضافة لمليارات الدولارت وتدعمهم في الحافل الدوليـــة ويجير كثير من الأنظمة المخدعوعة والمفتونة بأمريكا وديمقراطيتها الزائفة وتحرم الامر على الشعب الفلسطيني وتقطع عنه المساعدات بل وتحاصر المنظمات والدول التي تسعى لرفع الحرمان والظلم عن الشعب الفلسطيني وإنطلاقاً من هنا فأن المعنيين في حركة الجهاد يعملون ليل نهار وبشكل منقطع النظير لتطوير الجناح العسكري للحركة وهدفنا واضح وهو مشاغلة العدو الصهيوني على إمتداد فلسطين التاريخية ورزع الشهيد الشقاقي وسهر الأمين الراحل شلح وقيادة الحكيم المقاوم الفدائي النخالة يؤتـــي ثماره في الضفة لتكون مع غزة نقطـــة تحول تربك حسابات الكيان وسلطة أوسلو.


س8: العام الماضي في أيار 2021 شاركت سرايا القدس في معركة سيف القدس الى جانب فصائل مقاومة اخرى. يشار إلى أن المقاومة تعتبر هذه المعركة انتصاراً للمقاومة. هل هذا صحيح؟ إذا كان الأمر كذلك فما هو تحليل الجهاد الإسلامي لهذا الانتصار؟

أ: لمجرد أن الجهاد الإسلامــــي وفصائل المقاومــة أتخذوا قرار الحرب والدخول فيها للدفاع عن الأقصى والقيامـــة والقدس وحي الشيخ جراح يعتبر انتصارا للإرادات وتسجيل دخول الضفة الغربيـــة واهلنا في الاراضـــي المحتلة سنة 1948 وتكاملهما معاً إضافة لمساندة ومؤازرة الشتات الذي كان يتحفز للمشاركـــة وهو على كامل الاستعداد للزحف باتجاه الجليل هو انتصار ولمجرد أن الكيان أصبح يعيش أزمة وجود وأزمـــة بنيوية واضحة من خلال إجراء عدة انتخابات في فترة ثلاث سنوات فهذا انتصار وإنجاز استطاعت المقاومة تحقيقه من خلال زرع الرعب في المجتمع الصهيونـــي الذي أتـــــى لبلاد السمن والعسل فوجد صواريخ الجهاد وسرايا القدس المظفرة وصواريخ المقاومة والعمليات العسكرية والاستشهاديين يحطم أحلامهم فهذا انتصار إضافــــة لمعركة سيف القدس التي جمعت الكل الفلسطيني لمواجهة الكيان الغاصب بحد ذاتــه انتصار فكيف بنا إن تابعنا وشاهدنا حجم الخوف والرعب الذي انتاب ثلثي المجتمع الصهيونــــي الذي أجبرته صواريخ السرايا والمقاومة ليعيش تحت الأرض في الملاجئ وتتوقف الحركــة الاقتصاديـــة وتظهر حالــــة الهجرة المعاكســـة بشكل كبير إضافة لما أرسته مفاعيل معركة سيف القدس ووحدت الساحات التي خاضها فصيل واحد هو الجهاد الإسلامي الذي ارهق الاحتلال مما دفعه لطلب وقف إطلاق النار وهو صاغر رغم مكابرة قادتـــه لدوافع انتخابية

س9: مؤخرا في آب 2022 دافعت حركة الجهاد الإسلامي ضد هجوم للقوات المسلحة الصهيونية بدأ بهجوم على بناية مدنية كان يسكن فيها الشهيد تيسير الجابري. ما هو تحليل حركة الجهاد الإسلامي لهذه المعركة؟ هل كانت هذه المعركة انتصارا؟ إذا كان الأمر كذلك لماذا؟

أ: بدايـــــة نحن لا نفهم الانتصار أو الهزيــمة بحجم الخسائر وإنما بالنتائج الكيان الصهيونـــي مدجج بالسلاح ويستطيع الهجوم والتدمير وإيقاع أكبر كم من المدنيين والأطفال والنساء وكبار السن قتلا وهذا ديدنه وحاله من تأسيسه على جماجم أطفال فلسطين ونساء فلسطين كما هو واقع الحال بتأسيس أمريكا على حساب السكان الأصليين وافتعال المجازر والابادة بحقهم. وللإفادة نحن انتفضنا لكرامة الشعب الفلسطيني وللدفاع عن مجاهدي ومقاوميه عند اعتقال الشيخ بسام السعدي والذي ظن العدو الصهيونــي وهو مخطئ بناء على معلومات استخباراتية وتطمينات أعطيت له من جهات، أن الجهاد الإسلامي لن يجرؤ على دخول المعركــــة وحيدا للدفاع عن أبنائه وكان قد سبق ذلك تحذيراً شديداً على لسان الأمين العام الأستاذ زياد النخالــــة باننا معنيون بالدفاع عن أبنائنا وكوادرنا أينما كانوا وأن أي اغتيال ومحاولة قتل في أي مكان سيكون رداً واضحاً وبعد عملية الغدر الصهيونيـــة للوسيط المصري والاممي بخصوص إنهاء حالـــة الاستنفار والوصول لتطمينات من الجانب المصري أن القضية ستحل وسيطلق سراح الشيخ السعدي والمضرب عن الطعام الأسير خليل عواودة قام العدو بعدوانـــه وغدره باغتيال الشهيد تيسير الجعبري قائد المنطقة الشمالية في غزة لسرايا القدس ومن تم خالد منصور قائد المنطقة الجنوبية لسرايا القدس في غزة ومن اللحظة الأولى للاغتيال كانت سرايا القدس تربك الاحتلال وأجهزة استخباراته التي لم تكن تحسب حساباً للرد وبعد مضي 55 ساعة كان العدو يستغيث بالجانب المصري لوقف إطلاق النار والموافقة على شروط الجهاد الإسلامــــي ومما أثار دهشة الكيان أن استشهاد القادة لم يؤثر على مسار المعركــــة ونفذت الخطــــة حسب المرسوم لها وبقوة ناريــــة كبيرة، مما يعني أن الكيان غبي رغم قوتــه لأنه لا يفهم أن الشهداء يعطوننا عزيمة وإصرار أكبر لمواصلة المقاومة والجهاد

س10: أخيرًا، هناك العديد من مؤيدي فلسطين أصحاب العقول الجيدة حول العالم. وقد تجلى ذلك بوضوح في العام الماضي عندما تظاهر الملايين دعماً لفلسطين خلال معركة سيف القدس. ومع ذلك ، فإن العديد من هؤلاء المدافعين عن الجهاد الإسلامي والمقاومة الفلسطينية قد لا يكونون معروفين على نطاق واسع. هل يمكن أن تشرح لماذا يجب على هؤلاء المدافعين عن فلسطين التعبير عن دعمهم للمقاومة؟

أ: بكل بساطــــة لان هؤلاء الاحرار على امتداد العالم وبعد مضي أربعة وسبعون عاماً من التظليل الصهيونـــي والتزييف للحقائق ظهرت حالــــة الوعــــي والانفتاح ومعرفـــة الحقيقة وبالمقابل مشاهدة ومعاينة آلة الاجرام الصهيونــــية التي لا تفرق بين صغير وكبير وتقتلــه بدم بارد كما فعلت مع المتضامنـــة من أصول أمريكيــــة راشيل كوري وأخير الإعلاميـــة شرين أبو عاقــله وببينهما الكثير من الإعلاميين والمتضامنين والمؤيدين لعدالة القضية وملاحقة الناشطين وقتلهم على أراضي دول تتمتع بالسيادة في انتهاك واضح للقوانين والأعراف الدوليــــة كما حدث مع الشهيد المؤسس فتحي الشقاقــي في مالطا والمبحوح في الامارات وأبو جهاد الوزير في تونس وأبو عمار واحمد ياسين في فلسطين وغيرهما في تركيا وسوريا وبلدان كثيرة ومتعددة وكل ذلك بغطاء ومساندة أمريكا والغرب الذي يدعي زوراً الديمقراطية وسيادة الدول .

لذا تجد أن حالـــــة الوعي ورفض الظلم تتجدر وتتسع لمساندة القضايا العادلــــة وفي مقدمتها القضية الأساس فلسطين والتي لن ينعم العالم بالأمن الحقيقي الا حينما تزول هذه الغدة السرطانــــية وتسقط عروش الظالمين وإمبراطوريات الظلم المتمثلة بأمريكا وحلفائها